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    所以袁树决定在自己离开期间，把留守雒阳的权力分为四个部分，分别交给四个团队来统领，以此最大限度的避免可能出现的他不愿意看到的问题。

    袁树绝对不能接受一心会内部出现能够影响他的绝对权威的派系山头，哪怕这个山头的领导人是他最初的追随则、最重要的助手、最信任的师兄卢植也不行。

    这一点，他一直都很拎得清。

    所以他决定在政治层面，以贾诩为主、程立为辅，把所有一心会会员身份的官员都纳入这两人的团队之中，专司维持、扩张一心会政治权力的事情。

    在学术层面，袁树之前是以自己作为知行学府的领袖，然后在下面安排诸多学术层面的负责人，但是眼下既然有需求，袁树就决定从原先的学术团队里提拔足够有能力的部下来承担职责。

    稍微审视之后，袁树就决定让十三太保里的魏甲和窦云这两人来负责起学术的团队领导工作。

    魏甲和窦云都是最早在马氏族学之中追随他的学子之一，都是当初苦苦求学而不得的寒门子弟出身，被当年的马氏弟子欺负的不要不要的，因为感念于他在学术层面的帮助，而坚定的追随他。

    他们对于心学有着极高的认同感。

    在学术能力层面，这两人一直都排在袁树麾下众多弟子门生当中的前列，也是知行学府里数的着的辩经小能手，知行学府内部传承自马氏族学时期的辩经传统比赛中，这两人从来都是大将级别的人物。

    所以袁树决定以魏甲担当知行学府主管祭酒，窦云辅之，他们两人主抓学术层面的工作，即使袁树不在雒阳主持，也要让良知之花继续绽放。

    还有经营层面。

    钱不是万能的，没有钱是万万不能的，袁树从来没有忽视过钱在一系列行动当中的重要意义，所以关于钱的问题他从来都非常在乎，且此番还有六十六个良庄的建设计划，就更让他重视了。

    这些事情，显然是要交给一心会的后勤部和庶务部联合起来办理的。

    于是袁树决定以庶务部主任赵俊为主，后勤部主任苏初、副主任马然两人为辅，一起办理六十六个良庄的建设工作。

    这六十六个良庄的建设关系到了整个一心会集团的基本盘，当着六十六个良庄建设完毕之后，一心会就会拥有完全属于自己的可以信任的基本盘，将会拥有不可置疑的经济力量，这份经济力量会反过来支撑军事力量，让一心会集团有更强的执行力和战斗力。
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